歐陽修《縱囚論》全文翻譯賞析
歐陽修《縱囚論》， 信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。
縱囚論
縱囚 論 作者： 歐陽修 版本信息 姊妹計劃: 數據項 本作品收錄於《廬陵文鈔/14》 古文觀止 [1] 信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也
歐陽脩《縱囚論》
· PPT 檔案 · 網頁檢視縱囚 古代官府暫時釋放在獄罪囚還家，限期自動歸獄。史書載此，以為德政。＊「縱囚來歸」的佳話並非始於唐太宗，後漢書戴封傳已記載東漢戴封縱囚之事：「時諸縣囚四百餘人，辭狀已定，當行刑。封哀之，皆遣歸家，與剋期日，皆無違者，詔書策美焉。
過度溺寵 VS 絕對嚴罰: 縱囚論 歐陽脩 ( 宋 )
縱囚論 歐陽脩 ( 宋 ) 信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。 方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死：是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自
縱囚論
· PPT 檔案 · 網頁檢視縱囚論 唐太宗貞觀六年縱囚獲得後人讚譽，唯歐陽修力持異議以作此文 歐陽修 歐陽修紀念館 歐陽修的肖像 歐陽修的詩詞《清新婉約》 生查子二首 去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏後。
文忠集 (歐陽修， 四庫全書本)
御製讀歐陽修縱囚論 自天子以至於庶人壹是皆以修身為本修身若何忠孝而已矣唐太宗要父以叛君殺兄以逼父忠孝之道泯矣自知無以取譽於後世故即位之後於凡好名之事無所不為人之言曰三代以下惟恐不好名此雖矯枉之論然在人臣或猶可而在人君則㫁㫁不可蓋名者實之末而君者臣之率天下之情偽萬變
從歐陽修評唐太宗的《縱囚論》，來看「特赦」死刑犯這檔事
2007 年臺灣地區也以特赦的方式釋放了刑期未滿的煙毒犯等犯人，赦免的結果是，在沒有配套措施下，煙毒犯再犯回籠，毒癮暴斃或是搶奪，殺人。印證了歐陽修在 〈縱囚論〉 的觀點：「不立異以為高，不逆情以干譽」應該更以審慎的態度處理。
國文科試題
· DOC 檔案 · 網頁檢視15〈縱囚論〉一文，歐陽修兩次提到「人情」，下列敘述何者乃文中所謂不近人情之事？(A) 論語 03「披鶴氅，戴華陽巾。手執周易一卷，焚香默坐，銷遣世慮。」意謂：(A)棄儒學道隱退 之意 (B)宦途浮沉憤懣之意 (C)超然物外閒適之情 (D) 違逆世俗矯飾之
聖公會蔡功譜中學 中文科 單元四 《論仁，論孝，論君子》語譯 參 …
· PDF 檔案聖公會蔡功譜中學 中四級 中文科 單元四 《論仁，論孝，論君子》語譯 參考答案 姓名：_____(____) 班別：_____ 成績： _____ 1 子曰：「不仁者，不可以久 處約，不可以長處樂。仁者安仁，
《論孝》 語譯 原文 譯文｜DSE 中文十二篇範文賞析
百行以孝為先，作為一個學生，可以如何孝順父母？真正孝順的人應該是怎樣的？就算你不同意，也應該要知道孔子《論孝》！
第七課 樂府詩選──長干行 李 白
· DOC 檔案 · 網頁檢視語譯：天地，是萬物暫時居住的旅舍；光陰，是穿越百代不停的過客。18.陽春召我以煙景，大塊假我以文章。（〈春夜宴從弟桃花園序〉） 語譯：溫暖的春天用淡煙輕籠的豔麗景色召喚我們，大自然為我們提供靈感的源泉，寫作的素材。19.浮生若夢，為歡幾何？
伊朗縱囚論
想著想著，竟然想到歐陽修的《縱囚論》來。這樁公案發生在西元633年，唐太宗下令讓將近四百名死囚回鄉一年，等到來年秋收後再回到獄中受刑。結果等到第二年秋收後，所有犯人竟然一個不漏地全部歸獄。
唐太宗縱囚論
31/5/2008 · 唐太宗縱囚到今天，一千多年過去了，人們還記得這個歷史事件，從現代的廣告學來看，這是個超長效的「信義與法律」文教廣告，所謂狗屠之輩多仗義，人人都有良知善念，一個道貌岸然的君子或知名的人物，未必比一個市井小民更講信義。
字義解說
· PDF 檔案「乃」罪大惡極。（縱囚論）語譯 ：犯了刑法被判處死刑的 人，乃是罪大惡極的人。 ※ 5 謂獄中語「乃」親得之史公云。（左忠毅公軼事）語譯：他說左公在獄中 所說的話，是他親自從史公那裡聽到的